تاریخ کے کون سے حص .وں کو پریشانی کی حیثیت سے پیش کیا جاسکتا ہے

تاہم ، انہوں نے "سرکاری" چرچ کی تعلیم سے الگ ہونے والے فرنج گروپس پر توجہ مرکوز کرکے مارمون کی تاریخ کو پامال کیا۔ میں توقع کروں گا کہ مورنوں کی مشق نہ صرف اس کی تنگ خصوصیت سے بلکہ اس کے مرکزی دھارے میں موجود مورن کے ساتھ بنیاد پرست مورمونوں کو اکھاڑ پھینکنے کے رجحان سے پریشان ہوگا۔ اس کی وجہ سے مجھے اس بات پر غور کرنا پڑا کہ میری اپنی روایت کی تاریخ کے کون سے حص .وں کو پریشانی کی حیثیت سے پیش کیا جاسکتا ہے (یا غلط بیانی کی گئی ہے)۔ کن کن کن گروپوں یا آزاد جماعتوں کے بارے میں بیان کیا جاسکتا ہے جو مجھے شرمندہ کرتے ہیں یا میں نظریہ کہتا ہوں؟ ایک واضح مثال کے طور پر ، اپنی زیادہ تر زندگی کے لئے میں ایک بپٹسٹ رہا ہوں ، لیکن میں کسی طرح بھی ویسٹ بورورو بیپٹسٹ چرچ (کچھ بپتسمہ دینے والے) کے ساتھ تعی .ن نہیں کرتا ہوں۔ مزید وسیع پیمانے پر ، سماجی کارکن اور مجرمان باقاعدگی سے مذہب کے نام پر اپنے اقدامات کا جواز پیش کرتے ہیں ، لیکن تقریبا ہر معاملے میں ،

کراکاؤر اس کتاب میں برے اداکاروں کو ان بنیاد پرست فرقوں کے نمائندوں

 کے طور پر پیش کرتے ہیں جن سے وہ تعلق رکھتے ہیں ، اور قاری کو اس تاثر کے ساتھ چھوڑ دیتے ہیں کہ ازدواجی ، بدکاری ، خود مختاری ، اور ، بالآخر ، قاتلانہ حرکتیں مورمونزم کی خصوصیت ہیں ، اور وہ مرکزی دھارے میں شامل ہیں۔ مارمونزم نے اپنی تاریخ اور معاصر زندگی دونوں ہی میں اسے ڈھکی چھپی رکھنے کے ل. آسانی سے راستے تلاش کیے ہیں۔ مجھے اس سے بھی کم گمان نہیں ہے کہ مورمونزم ایک فرقہ ہے ، لیکن مجھے یقین نہیں ہے کہ کراکاؤر نے انہیں جنت کے تحت جنت میں ایک مناسب ہلچل مچا دی ہے ۔